Happy Mother's Day

Hari ini tetaplah spesial dari hari kemarin dan seterusnya, karena selalu mendapatkan keridhoanmu, mama..
Percuma hidup, jika tidak mendapatkan keridhoanmu...
Kasih sayangmu, mama yang begitu tulus tanpa diungkapkan aku juga merasakannya..
Layaknya angin yang berhembus, begitulah kasih sayangmu mama, selalu ada..
Ya, aku merasakannya, mama.....
Dan tak kuasa rasanya ketika menetes air matamu, meski bukan menangisiku..
Seandaikan saja aku bisa berada terus disampingmu, mama... Aku akan menjagamu, membalas sedikit demi sedikit semua kasih sayangmu, walau itu tidak mungkin...

Mama adalah segalanya bagiku, sebagai teman, sebagai figur yang kuat dan tangguh, sebagai peri yang selalu sayang dan mengawasi anaknya, sebagai jalan menuju-Nya dengan mudah..
Mama, meski semenjak SMP aku sekolah jauh darimu, tetapi pancaran kasih sayangmu, perhatianmu, semua ketulusanmu bisa dirasakan olehku...

Andaikan aku bisa memelukmu sekarang mama,.
Ingin ku bersujud di kakimu, ingin kupeluk tubuhmu yang tidak sekuat dulu, ingin kucium pipimu dan kubisikkan di telingamu kata-kata maaf atas kesalahanku dan kata terima kasih karena selalu kau menyayangiku, mama...

Ketika kuberkata "Do'akan aku mama, aku mau uas, aku mau ini, mau itu..." dengan lembut, mama menjawab "Iya, Tiap hari mama do'akan anak-anak mama".
Begitulah mama, yang selalu ingin memberikan yang terbaik untuk anaknya...
Meski aku masih berkegantungan sama mama, tetapi aku akan memberikan yang terbaik semampu yang kubisa untuk membahagiakan mama.

Pernah suatu ketika kubelikan baju, dompet, jilbab sebagai oleh-oleh mama, papa dan adik. Namun apa jawaban mama? "Mama tidak perlu ini, cukup melihat kamu sukses dan berprestasi saja itu kebahagiaan mama". Langsung tak kuat mendengarkannya, ternyata mama adalah seorang yang ingin selalu membahagiakan orang yang dicintainya. Dan pernah kuingat kata-kata ketika pergi ke Mall untuk berbelanja baju, kutanyakan mama untuk membeli sebuah baju atau jilbab atau gamis. Tetapi lagi-lagi aku diberi pelajaran oleh mama "Mama tidak perlu baju, buat mama membelikan baju untuk anak-anak dan bahagia itu udah membahagiakan mama, yang penting anak mama senang".

Inilah sesosok mamaku, mama yang benar-benar tulus mencintaiku, adikku dan papaku...
Usaha yang mama bangun selama ini juga tidak sia-sia, karena mama selalu mengedepankan kepentingan anak-anaknya..
Sebagai ganti ketidakhadiranku selama bertahun-tahun karena menuntut ilmu, aku berusaha untuk mengingatkan mama untuk makan, istirahat, dan sholat...
Dan, tidak lupa pula sebelum ujian atau apapun, aku berusaha untuk meminta keridhoan mama agar dipermudah selama prosesnya.

I LOVE YOU, MAMA...
YOU'RE MY EVERYTHING...

SELAMAT HARI IBU....

Makna Shalat Wajib bagi Kesehatan Mental.

Dalam pandangan ahli jiwa, ampunan terhadap dosa dan kesalahan, merupakan obat bagi gangguan kejiwaan, karna salah satu penyebab dari gangguan kejiwaan adalah merasa bersalah atau berdosa. Orang akan merasa gelisah dan goncang jiwanya apabila ia merasa bersalah atau berdosa kepada Tuhan. Dalam pengalaman merawat orang-orang menderita gangguan kejiwaan, ternyata banyak orang yang terserang kegoncangan kejiwaan merasa dirinya berdosa.

            Dalam melaksanakan shalat sebagai obat atau pengobatan kejiwaan, tentu saja shalat tersebut harus didasarkan atas iman dan keyakinan akan kebenaran sifat-sifat Allah, terutama sifat yang sangat diperlukan oleh seorang yang mengharap serta mencari tempat mengeluh, mengadu dan mengungkapkan perasaan. Artinya shalat dapat menjadi obat dan penyembuh penyakit kejiwaan, bagi orang yang beragama.

1.      Shalat Subuh.

Shalat Subuh yang waktunya antara terbit fajar sadiq dan terbit matahari, memberi arti bahwa orang yang akan shalat Subuh harus bangun pagi, kira-kira jam 4.30, atau sebelumnya. Udara Subuh yang segar, sejuk, nyaman, dan bersih itu, akan terhirup olehnya. Udara segar yang bersih itu sangat diperlukan untuk kesehatan tubuh, terutama paru-paru, dan para ahli kesehatan menyatakan bahwa banyak zat yang amat baik bagi kesehatan tubuh terdapat pada waktu Subuh itu. Pada waktu Subuh batin orang yang bangun tidur itu masih lega, belum menghadapi persoalan, belum ada yang dikeluhkan. Makanya dalam memasuki hari itu setiap orang ingin merasa terjamin ketentraman dan keamanan hidupnya sepanjang hari nanti. Untuk itulah ia perlu memohon kepada Yang Maha Kuasa, agar ia selamat dan tidak terganggu dalam menjalani tugas hidupnya sekeluarga.

2.      Shalat Zuhur.                                                                                                                           

Menurut perhitungan kejiwaan, apabila perasaan tidak tenang, dan pikiran penuh dengan berbagai masalah yang tidak terselesaikan, maka daya pikir akan menurun bahkan mungkin tidak bekerja. Inilah mengapa shalat Zuhur itu wajib dan tidak boleh ditunda sampai terlewat waktunya. Seorang yang telah lelah bekerja dan menghadapi berbagai hal yang mengganggu sejak pagi, akan merasa agak segar apabila bersuci, berkumur-kumur atau sikat gigi, membersihkan hidung, membasuh muka, membasuh tangan sampai ke siku, membersihkan telinga, mengusap rambut, mencuci kaki. Semua kegiatan berwudhuk dan persiapannya, memberi dampak positif bagi kesehatan dan kesebaran tubuhnya. Sedangkan pelaksanaan shalat wajib, seperti telah diuraikan terdahulu, akan melegakan. Berdo’alah agar hati kembali tentram dan lega.

3.      Shalat Ashar.                                                                                                                                   

Setelah shalat Zuhur dilaksanakan, maka orang kembali melaksanakan tugas dengan hati lega, karena telah selesai menunaikan kewajiban ibadah shalat dan mengungkapkan kepada Allah persoalan dan hal-hal yang tidak menyenangkan, serta bersyukur atas keberhasilan dalam menyelesaikan sebagian tugasnya. Manusia diwajibkan kembali shalat dan menghadap kepada Allah untuk memohon ampun, berdo’a dan mengadukan serta  tidak menyenangkan.

4.      Shalat Maghrib.                                                                                                                              

            Allah memberi kesempatan bahkan mewajibkan kepada manusia untuk menghadap kepadaNya guna menunaikan kewajiban pembersihan diri dari berbagai masalah yang menyesak dada, serta memohon ampun atas segala kekhilafan dan kesalahan dalam perjalanan hidup sehari tadi, dan selanjutnya bersyukur kepada Allah atas segala keberhasilan yang dicapainya, serta memohon ridha dan karunianya.

5.      Shalat Isya.

Agar tidur nyenyak, mohonlah perlindungan kepada Allah, agar dijagaNya selama tidur. Buatlah perhitungan, terhadap pekerjaan sehari tadi, mulai dari bangun tidur sampai kepada malam menjelang tidur kembali.

Kalaulah setiap orang Islam taat melaksanakan shalat wajib yang lima waktu sehari semalam, dengan khusuk dan cukup syarat dan rukunnya, insyaAllah akan terhindar dari gangguan penyakit kejiwaan serta jauh dari stress dan kegoncangan kejiwaan.

Definisi Shalat.

Secara etimologi, shlat artinya doa. Menurut terminology, shalat adalah beribadah kepada Allah dengan ucapan dan perbuatan yang sudah dikenal, dimulai dengan takbir dan diakhiri dengan salam, disertai niat, dengan syarat-syarat khusus.

Rukun-rukun Shalat.

1.      Berdiri dalam Shalat Fardhu bagi yang mampu.

2.      Takbiratul Ihram.

3.      Membaca Al-Fatihah di Setiap Rakaat.

4&5. Ruku’ Dibarengi dengan Thuma’ninah.

6&7. I’tidal yang Disertai Dengan Thuma’ninah.

8&9. Sujud yang Disertai dengan Thuma’ninah.

10&11. Duduk di Antara Dua Sujud yang Disertai Thuma’ninah.

12&13. Duduk dan membaca Tasyahhud Akhir.

14.   Mengucapkan Salam 

Biokimia Ketakutan dan Ketamakan

            Mengapa sebanyak apapun yang mereka miliki, orang sepertinya selalu menginginkan lebih? Pencarian untuk sesuatu yang kebih banyak, lebih besar, dan lebih baik begitu melekat dalam budaya kita sehingga krbanyakan orang tak pernah mempertanyakannya. Namun sebenarnya, ada dasar biologis yang melandasi keinginan kita untuk sukses.

            Setiap kali kita melihat sesuatu yang kita inginkan, otak kita melepaskan syaraf pemancar yang disebut “dopamine” ke dalam aliran darah. Pelepasan dopamine ini menimbulkan rasa mendamba dalam tubuh kita, seolah-olah kita “harus mendambakan” apapun yang kita inginkan.

            Kemudian, ketika kita ahirnya meraih hasil akhir yang didambakan dan mendapatkan keinginan kita, otak kita memberi hadiah saraf pemancar “rasa bahagia”  yang disebut “serotonin”. Proses saling mempengaruhi antara kedua pembawa pesan kimia dalam tubuh kita berlangsungg ini berlangsung sepanjang hari, setiap hari. Kita senantiasa bergerak antara keinginan dan pemenuhan keinginan kita, dan seluruh permainan ini diatur oleh zat kimia otak kita.

            Ketika kita menyaksikan pertandingan sepak bola, saat bola menggelinding di lapangan, kita melepaskan dopamine yang kian bertambah, membentuk rasa mendamba di dalam tubuh kita agar tim kita mencetak gol. Saat mereka berhasil mencetak gol, otak kita melepaskan serotonin ke dalam aliran darah dan kita merasa sangat gembira.

            Proses yang sama persis terjadi ketika kita terlibat dalam usaha mendapatkan uang. Saat hasrat kita untuk menutup transaksi mulai terbangun, pelepasan zat-zat kimia dimulai pula. Ini sebabnya sebagian orang terkaya di dunia terus berkarya seakan-akan hidup mereka tergantung akan itu, mereka merasa terdorong untuk melakukannya karena sebenarnya secara kimiawi mereka kecanduan perasaan sukses.

Itu sebabnya sangat penting untuk menemukan pekerjaan yang Anda sukai dan berhubungan dengan nilai-nilai terrtinggi anda. Jika perasaan bahagia anda hanya datang dari menghasilkan uang dan bertranstaksi, pada akhirnya anda akan menganggap uang sebagai komoditas. Sebanyak apapun yang anda miliki, anda tidak akan merasa cukup.

            Sebaliknua, ada sebagian orang uang mengejar uang sebagai pengganti rasa aman. Mereka jenis orang yang merasa seakan-akan selalu membutuhkan uang yang lebih banyak untuk bisa “aman”. Dalam hal ini, pencarian untuk memperoleh lebih banyak dipicu oleh ketakutan akan “ketidakcukupan”, tidak cukup cinta, tidak cukup percaya diri, dan tidak cukup perasaan bahagia. Dan seluruh uang di dunia ini tidak bisa mengisi lubang yang berhubungan dengan masalah psikologis dan bukan fisik itu.

            Sekali lagi, kalau kita tidak terlibat aktif dan memegang kendali, zat kimia otak kitalah yang akan mengatur pertunjukan. Dalam hal ini, adrenalin ketakutan memicu kita untuk mengejar uang, dan serotonin kekuksesan untuk sementara menenangkan ketakutan itu. Ledakan perasaan bahagia itu terasa sangat nikmat sehingga orang rela menakut-nakuti diri supaya mau menghasilkan lebih banyak uang, dan demikianlah siklus terus berlanjut.

            Jika anda memperlakukan uang seperti obat terlarang, anda kemungkinan akan menjadi seorang pecandu. Jika anda merasa seakan-akan harus punya lebih banyak uang agar bisa santai dan merasa bahagia, anda tidak akan memegang kendali dan uanglah yang mengatur hidup anda. Sebanyak apapun uang yang dikumpulkan, anda tidak akan pernah kaya.

Kematian dalam Pandangan Agama

Dalam bahasa Yunani ‘kematian’ disebut thanatos. Thanatos berarti bentuk kematian atau keadaan mati. Tetapi kata ini juga dipakai untuk mengungkapkan hal berbahaya yang mematikan, bagaimana kematian, ancaman kematian. Thanatos berarti membuat seseorang mati, membunuh, dan mengakibatkan sesuatu hal berbahaya yang mematikan. Kematian adalah jangka waktu ketika kita melewati dengan sendiri dunia yang tidak kelihatan.

Mati menurut pengertian secara umum adalah keluarnya Ruh dari jasad, kalau menurut ilmu kedokteran orang baru dikatakan mati jika jantungnya sudah berhenti berdenyut. Mati menurut Al-Qur’an adalah terpisahnya Ruh dari jasad dan hidup adalah bertemunya Ruh dengan Jasad. Kita mengalami saat terpisahnya Ruh dari jasad sebanyak dua kali dan mengalami pertemuan Ruh dengan jasad sebanyak dua kali pula. Terpisahnya Ruh dari jasad untuk pertama kali adalah ketika kita masih berada dialam Ruh, ini adalah saat mati yang pertama. Seluruh Ruh manusia ketika itu belum memiliki jasad. 

Komaruddin (2005) kematian adalah keniscayaan, tidak satu jiwa pun mampu menghindarinya. Sedikit sekali yang mau menerimanya, dan hampir semua orang merasa sangat berat meninggalkan hidup ini. Seperti yang tertera dalam Al’Quran “Setiap sorang diantara mereka menginginkan seandainya dia diberi umur seribu tahun…, “(QS Al-Baqarah [2]:96). Bahkan bukan hanya seribu tahun,yang diinginkan adalah kekekalan selama-lamanya. Keinginan hidup kekal itu, antara lain disebabkan karena umur manusia tidak sepanjang harapan dan cita-citanya. Ketidaksiapan manusia dalam memaknai kematian tersebut didasari atas rasa takut, boleh jadi juga rasa takut itu disebabkan karena pemikiran tentang sanak keluarga yang akan ditinggal. Kecemasan ini diusik dengan janji bagi yang taat agar tak perlu risau karena para malaikat akan mengurus mereka (QS Fushshilat [41]:30-31).

Sebagai mahluk ciptaan, ternyata hidup manusia itu terbatas. Manusia sama sekali tidak bisa mempertahankan apa yang diinginkan. Kedudukan manusia yang tinggi maupun besarnya kekuasaan yang digenggam, akan “melorot” bila saatnya tiba. Kekayaan yang melimpah, juga akan “terkuras” kalau rentang waktunya sudah habis. Nyawa sekalipun segera pupus manakala “masa pakainya habis”.

Kematian tidak perlu diminta. Akan datang sendiri, tidak perlu mendaftar atau mencalonkan diri. Data setiap mahluk sudah tercatat. Nama, tempat dan tanggal lahir, jenis kelamin, bangsa, agama, maupun latar belakang aktivitas selama hidup. Termasuk hal-hal paling kecil, maupun niat yang masih tersembunyi di dalam hati. Semua terdata utuuh dan lengkap. Lebih lengkap daripada data Badan Pusat Statistik.

Spilka et al (1977) berpendapat ada delapan persepsi manusia tentang kematian, yaitu:

1)      Kematian sebagai penderitaan dan kesendirian. Dalam hal ini kematian dipandang sebagai penderitaan karena terkait dengan hilangnya kemampuan dan kesadaran serta bentuk isolasi dari kehidupan.

2)      Kematian sebagai salah satu tahap perjalanan hidup menuju akhirat di mana manusia akan mendapatkan ganjaran sesuai perbuatannya. Kematian merupakan pintu menuju tempat pembalasan, justifikasi dan keabadian.

3)      Kematian sebagai peristiwa alamiah yang terjadi pada semua mahluk hidup. Kematian adalah sesuatu yang terjadi tanpa ada konsekuensi atau akibat dan peristiwa tidak penting yang terjadi pada setiap mahluk yang ada di dunia.

4)      Kematian sebagai sesuatu yang gaib. Akhir kehidupan adalah sesuatu yang misterius, tidak dapat dimengerti oleh pikiran manusia, dan sesuatu yang ambigu.

5)      Kematian sebagai satu kesalahan karena meninggalkan orang-orang yang harus ditanggunng.

6)      Kematian sebagai keberanian. Kematian merupakan suatu kesempatan untuk menunjukkan karakter dan kekuatan, realisasi final nilai tertinggi yang dianut seseorang.

7)      Kematian sebagai kegagalan. Kematian merupakan kegagalan dan kekalahan individu, puncak frustasi dan ketidakberdayaan.

8)      Kematian sebagai perjalanan akhir sebagai mahluk. Kematian hanyalah kesimpulan alamiah dari kehidupan, titik terminal tanpa ada apa-apa di belakangnya.

Penelitian tentang sikap terhadap kematian dan kecemasan akan kematian telah dilaksanakan oleh para ahli social di seluruh dunia. Ada lebih dari seribu kajian yang telah dipublikasikan dalam bidang ini, dan ada empat tema besar yang muncul dari temuan-temuan penelitian (www.personallegacy.net):

1)      Sebagaian besar orang memikirkan tentang kematian dan menceritakan ketakutan tertentu tentang kematian kepada orang lain, tetapi hanya sedikit yang memperlihatkan keasyikan dengan kematian atau kenyamanan akan kematian.

2)      Kaum perempuan secara konsisten mengungkapkan rasa takut yang lebih besar kepada kematian dibandingkan kaum pria, tetapi, perbedaan dalam tingkatan ketakutan secara tipikal dapat dikatakan masih ringan atau pada taraf sedang pada semua penelitian yang pernah dilakukan.

3)      Ketakutan akan kematian tidak akan meningkat seiring peningkatan usia pada sebagian besar orang. Artinya, hamper sebagian besar orang yang dalam proses peningkatan usia, menyadari bahwa kematian sebagai tahap yang tidak dapat dihindari oleh siapapun.

4)      Jika seseorang ditanya, apa yang terpikir jika kematian menimpanya, maka jawabannya lebih banyak menyangkut kekhawatiran akan penderitaan, ketidakberdayaan, ketergantungan dan kesejahteraan keluarga yang ditinggalkan dibandingkan dengan kondisi sekarat dan kematian yang akan menimpanya.

2.2. Kematian Dalam Berbagai Pandangan Agama

a. Dalam Pandangan Islam

Al-qur’an dan hadis-hadis Nabi menggunakan beberapa istilah untuk menyebutkan kematian, diantaranya maut, ajal dan wafat. Misalnya dalam suatu hadis disebutkan bahwa “Jika anak Adam meninggal dunia maka semua amalnya terputus kecuali dari tiga hal, yaitu sedekah jariah, ilmu yang bermanfaat, dan anak saleh yang selalu mendo’akan kedua orang tuanya.” Kata meninggal dalam hadist ini adalah terjemahan dari kata “maut” yang berkonotasi terpisahnya ruh dari jasad. Oleh karena itu, mayit yang berarti orang yang meninggal dunia, sesungguhnya mengandung makna jasad tanpa ruh atau jasad yang telah ditinggalkan ruhnya menuju alam ruhani atau alam amar menurut istilah Imam Ghozali.

Sedangkan ajal berarti batas kehidupan yang dimiliki setiap orang yang bernyawa. Jika batas kehidupan seseorang telah sampai maka tidak ada satupun yang dapat menawar-nawar penundaan kematian atau meminta pencepatan kematian karena setiap orang sudah memiliki batas kehidupan masing-masing. Wafat secara bahasa berarti sempurna. Dengan demikian orang yang wafat adalah orang yang telah menyempurnakan tugas-tugas kehidupannya di akhirat menurut ketentuan Allah SWT.

Dalam pandangan islam, kematian merupakan suatu misteri dan rahasia Tuhan, tidak ada satupun manusia yang tahu kapan dia akan meninggalkan dunia yang fana ini, kecuali tanda-tanda tertentu yang bisa jadi tepat tetapi bisa juga salah.

b. Dalam Pandangan Budha

Sang Budha bersabda “Kehidupan tidak pasti, namun kematian itu pasti”. Kematian pasti akan datang dan merupakan suatu hal yang wajar, serta harus dihadapi oleh setiap makhluk. Definisi kematian menurut agama Budha tidak hanya sekedar ditentukan oleh unsur-unsur jasmaniah, entah itu paru-paru, jantung ataupun otak. Ketakberfungsian ketiga organ itu hanya merupakan gejala ‘akibat’ atau ‘pertanda’ yang tampak dari kematian, bukan kematian itu sendiri. Faktor terpenting yang menentukan kematian ialah unsur-unsur batiniah suatu makhluk hidup. Walaupun organ-organ tertentu masih berfungsi sebagaimana layaknya secara alamiah ataupun melalui bantuan peralatan medis. Seseorang dapat dikatakan mati apabila kesadaran ajal (cuticitta) telah muncul dalam dirinya. Begitu muncul sesaat, kesadaran ajal akan langsung padam. Pada unsur jasmaniah, kematian ditandai dengan terputusnya kemampuan hidup.

Kematian menurut definisi yang terdapat dalam kitab suci agama Budha adalah hancurnya Khanda. Khanda adalah lima kelompok yang terdiri dari pencerapan, perasaan, bentuk-bentuk pikiran, kesadaran dan tubuh jasmani manusia atau materi. Keempat kelompok pertama merupakan kelompok batin atau ‘nama’ yang membentuk suatu kesatuan kesadaran. Sedangkan kelompok kelima yaitu jasmani manusia atau materi merupakan ‘rupa’, yakni kelompok fisik atau materi. Gabungan batin dan jasmani inilah yang disebut individu, pribadi atau ego.

Peranan kematian adalah untuk menyadarkan setiap manusia akan akhir kehidupannya, bahwa betapa tinggi pun tempatnya, apapun bantuan teknologi atau ilmu kedokteran yang dimilikinya, pada akhirnya tetap harus mengalami hal yang sama yaitu di dalam kubur atau menjadi segenggam debu. Tetapi ini bukanlah akhir dari kehidupan dan kematian, karena proses kelahiran dan kematian akan terus berlangsung hingga kita mencapai kesempurnaan batin. Kematian itu selalu diikuti oleh peleburan dalam kematian itu, atau jika orang dapat melakukan tumimbal lahir ke dalam kehidupan (alam) yang ia ingini, maka tidak ada orang takut kepada kematian.

c. Dalam Pandangan Hindu

Agama Hindu percaya bahawa penjelmaan dan kematian adalah sebagai pandangan jiwa beralih daripada satu badan ke satu laluan untuk mencapai Nirwana, yaitu syurga. Kematian adalah satu peristiwa yang menyedihkan. Manakala sami-sami Hindu menekankan pengebumian adalah satu penghormatan dan tanda peringatan kepada si mati. Masyarakat Hindu membakar mayat mereka, percaya bahawa pembakaran satu mayat menandakan pembebasan semangat dan api adalah mewakili shiva, yaitu dewa pemusnah. Ahli-ahli keluarga akan berdoa di sekeliling badan secepat mungkin selepas kematian. 

 Selepas pembakaran mayat, keluarga akan dihidangkan dan bersembahyang dalam rumah mereka. Orang yang berkabung akan mandi dengan sepenuhnya sebelum memasuki rumah selepas pengebumian. Seorang sami akan melawat dan melakukan upacara sembayang untuk si mati pada hari ke 16 sebagai tujuan mententeramkan si mati. 'Shradh' adalah upacara sembahayang setahun selepas kematian orang. Ini diadakan setahun sekali bagi memperingati mereka. Sami juga berpesan kepada ahli keluarga bahwa pemberian makanan kepada masyarakat miskin adalah satu tanda ingatan kepada si mati.

Menurut agama Hindu, kematian itu merupakan saat yang sangat penting, bahkan saat menentukan arti kehidupan seseorang. Dianjurkan agar orang segera mengingat Tuhan Yang Maha Esa pada saat meninggal. Hanya dengan membiasakan kesadaran ingat Tuhan pada saat meninggal akan terjadi, dan ia akan mampu mengantarkan kita ke tempat yang indah dalam spiritual. Sesungguhnya kematian dan kehidupan secara fundamental bukanlah pengalaman-pengalaman yang tersendiri, yang terisolasi dari yang lain 

d. Dalam Pandangan Kristen

Kematian ialah perpisahan antara tubuh dan roh. Jiwa atau kesadaran tubuh yang tidak memiliki roh. Tubuh bersifat sementara atau fana, sedangkan jiwa atau roh kekal. Karena itu, kematian bukan merupakan akhir dari kisah kehidupan manusia. Ketika manusia mati, tubuh insanilah yang berakhir atau lenyap, sedangkan jiwa atau roh manusia tetap hidup. Tidak dapat dikatakan bahwa dengan kematian segalanya hilang tidak berbekas. Sebab pandangan itu memaksa kita juga beranggapan bahwa segala bagian kemanusiaan, entah bagian jasmaniah, entah bagian psikologi atau segala perbuatan dan hasil usaha manusia itu hanya akan menuju kehancuran belaka.

Katolik Roma, percaya bahwa setelah kematian, jiwa orang yang meninggal berada di tempat penantian, dan jiwa itu dibersihkan sebelum masuk ke dalam sorga. Protestan, mempercayai bahwa seseorang Kristen akan mati dan jiwanya langsung pergi bertemu Allah di sorga. Jiwa itu menantikan saat dibangkitkan dan kerajaan Kristus akan didirikan di dunia.

e. pandangan lainnya

di Mesir kuno, dilakukan pembalseman mayat, yang dikenal dengan mummi. Bangsa mesir kuno percaya bahwa mayat utuh merupakan kediaman bagi roh dalam kehidupan sesudah mati (Ensiklopedi Indonesia, 1983;2310). 

Baca Baca daN Baca....

       Buku mana yang tidak memberikan sebuah hikmah atau manfaat dari bacaannya. Dengan membaca buku hanya sekilas saja terkadang kita langsung muncul ide-ide baru baik kecil maupun besar. Disini saya akan memberikan sedikit isi dari kesimpulan cerita yang ada di dalam buku-buku yang pernah saya baca.

1. 5 cm ( five centimeter)

         Siapa yang pernah baca buku ini pasti menggugah hasratnya ingin naik ke mahameru. itulah yang saya rasakan, ingin sekali berpetualang mengelilingi alam yang indah. selagi belum dirusak manusia, ayoo kita berpetualang. mahameru, bromo, ciremai, dan macam-macamnya. Tapi terkadang karena faktor gender yang terbilang ribet, jadi saya urung untuk mendaki, dan kemungkinan izin pun sulit.

2.  Negri Lima Menara

        Pasti semuanya juga tahu, buku best seller yang ditayangkan di layar lebar ini menarik perhatian publik. Bagi setiap remaja yang membacanya maupun menontonnya ini cerita yang menarik. Dengan rasa sungguh-sungguh dan keyakinan semua akan tercapai. karena tidak ada sesuatu yang tidak mungkin selama masih ada Tuhan disisi kita. "Man Jadda Wajada".

3. Bumi Cinta

       Berhubung saya menyukai karya-karya Kang Abik, saya juga memiliki buku-buku yang sudah menjadi best seller di Grammedia, dan masuk ke layar lebar. Dari buku ini, saya benar-benar merasa sedang di Rusia, merasa masuk kedalam kehidupan yang ada di Rusia. Dalam buku itu seorang pemuda yang sedang berjuang menuntut ilmu di Rusia, yang saya tangkap endingnya cinta sejatinya mati ditembak orang tak dikenal. Namun, saya lebih suka peran "Anastasia" dosen muda, cantik dan pintar ini yang membuat saya terinspirasi agar lulus kuliah dengan cepat, dapat gelar dan berkualitas.

4. Pudarnya Pesona Cleopatra

      Lagi-lagi novelnya kang abik yang saya baca, ini cerita sungguh membuat hati terenyuh. bagaimana tidak? sudah berumah tangga, sudah hidup dengan seorang istri, namun sang suami malah membayangkan memiliki istri seperti cleopatra yang cantik. Hingga ketika berhubungan intim saja membayangkannya dengan cleopatra itu. Naudzubillah. Namun dari sinilah semuanya terkuak, istrinya meninggal dunia akibat terpeleset dan keguguran ketika di kamar mandi. Dan setelah beberapa waktu sang suami menemukan surat-surat dari  almarhum istrinya yang ada di bawah kasur. Sungguh mengundang air mata jatuh. Kesimpulannya ialah bahwa "Cinta yang kita miliki sekarang, harus dijaga sebaik-baiknya. Karena kau baru merasakan memiliki ketika kau kehilangannya ".

5. Laskar Pelangi

       Mimpi adalah kunci. Kunci kebahagiaan kita, kunci menggapai cita-cita kita. Benar sekali, semuanya diawali dari mimpi, dari sebuah mimpi timbullah inspirasi dan kekuatan untuk membangun diri menjadi apa yang diinginkan. Di buku itu, diceritakan bahwa dengan usaha dan kerja keras mereka mampu memberikan yang terbaik, mereka bangkit dari keterpurukan, mereka bisa mencapai apa yang dicita-citakan. #MotivasiBanget.

       Sebenernya masih banyak lagi buku-buku yang dijadikan sebuah motivasi baru, mengandung hikmah dan mengundang manfaat. Lebih baik, untuk kalian semua banyak-banyaklah membaca. Baca baca dan baca. Karena ilmu itu bukan hanya didapat di sekolah, di rumah, dilingkungan, bisa juga dari sebuah bacaan walau hanya berbentuk koran, yang penting BACA !!!

Puisi Gambaran Jiwa

Cermin jiwa sungguh sangatlah mahal harganya. Orang-orang bilang, ia (cermin jiwa) hanya bisa didapatkan di negeri spiritual. Oh Tuhanku, dimanakah negeri itu (gerangan) ?

Bagaimana pun aku ingin tahu, seperti apakah rupa wajahku?

apakah ia gelap seperti kepekatan malam?

ataukah ia benderang seperti sinaran rembulan?

Oh, Tuhanku...

Di cermin ini aku bisa melihat wajahku, tapi bagaimanakah aku bisa melihat jiwaku?

Apakah jiwaku seindah wajahku?

Ataukah sebaliknya, ia buruk, kotor, dan menjijikan?

Cermin hanya bisa menggambarkan rupa jasadku.

Cermin jiwa sungguh sangatlah mahal.

_Puisi "Maulana Jalaludin Rummi"_

Makna "Tahun Baru"

Bisa dihitung dengan jari, berapa lama akan datang Tahun Baru lagi.

Fenomena yang terjadi, ketika memasuki perpindahan tahun, terompet bersiap untuk ditiup dengan sorak-sorai dan gemuruh. Selang beberapa jam kemudian sampah-sanpah berserakan tampak di belantara lapangan dan jalan-jalan.

Bukankan ini menunjukkan bahwa fenomena sesaat yang memberikan kenikmatan dalam hitungan menit. Itulah sebabnya orang secara tidak sadar telah menghamburkan sekian banyak uang untuk menikmati perpindahan tahun tersebut.

Fenomena lain ketika pergantian tahun, ada begitu banyak manusia yang perutnya tertiup terompet karena kelaparan dalam kemiskinan dan kepapaan. Ketika yang berpesta terlelap, yang miskin mulai mengais sisa-sisa kenikmatan malam tahun baru. Merupakan fenomena yang kontradiktif dalam suasana Indonesia yang sedang membangun saat ini.

Itulah sebabnya bukan Tahun Barunya yang penting, tetapi bagaimana setiap manusia mulai menata ulang sikap mentalnya untuk memasuki tahun baru. Bahkan, setiap orang akan mampu merayakan Tahun Baru kapanpun dengan ungkapan Syukur karena ia berhasil mengubah cara berpikir, sikap dan tingkah lakunya dalam bergaul dengan orang lain.

Tahun Baru berarti memiliki cara pandang yang baru dan suci dalam upaya dan usaha memperoleh barang-barang baru. Tahun baru juga berarti mengasah kompetensi diri dengan metode yang baru untuk meraih jenjang karier yang baru. Jangan sampai seperti orang pembelah kayu yang terus menerus menyia-nyiakan waktu dan tenaganya untuk membelah kayu dengan kapak tumpul, karena ia tidak punya cukup waktu untuk berhenti dan mengasah kapaknya.

Tahun baru juga bermakna menemukan jati diri yang sesungguhnya tentang makna kehidupan dan arti hidup. Mereka yang sudah menemukan makna Tahun Baru yang sesungguhnya akan melihat cakrawala yang berbeda tentang jabatan, harta, maupun pengakuan orang lain. Mereka justru melihat orang lain sebagai mitra untuk berbagi dari apa yang dimiliki dan melihat rekan lain sebagai teman yang perlu didukung untuk membantu memperoleh apa yang mereka dambakan.

Telinga Sang Ibu

Seorang sahabat pernah mengirim surat elektronik (e-mail) yang mengharukan tentang telinga seorang ibu. Dikisahkan, seorang ibu yang baru melahirkan sangat terkejut ketika melihat sang bayi tidak memiliki daun telinga. Untunglah bayi itu masih memiliki fungsi pendengaran yang sempurna. Tidak ada yang dapat dilakukan orang tua bayi selain menerima takdir bahwa anak mereka yang pertama tidak memiliki kedua daun telinganya.

Hari berganti hari, waktu terus bergulir, si anak tumbuh dan berkembang menjadi anak yang mampu bergaul dengan teman-teman sebayanya. Pelajaran di sekolah pun tidak menjadi masalah untuk diikutinya. Namun satu hal yang mengganggu adalah sindiran teman-temannya yang mengatakan bahwa dia manusia planet, ada lagi yang mengatakan dia adalah titisan dewa langit karena tidak bertelinga, bahkan ada yang melecehkannya supaya nanti besar bekerja di Star Trek saja. Sindiran-sindiran itu jelas menyakitkan hatinya. Tidak jarang dia pulang ke rumah dalam keadaan menangis dan masuk dalam pelukan ibunya. Sang ibu dengan ketabahan yang luar biasa terus memotivasi si anak untuk mengembangkan potensi dan meraih prestasi yang gemilang hingga duduk di bangku perguruan tinggi.

Hingga suatu kali, seorang dokter yang dikenal oleh keluarga itu mengatakan bahwa anak yang sudah tumbuh dewasa ini dapat menerima cangkok daun telinga, dan cangkokan ini sudah ada disimpan beberapa waktu lamanya dari seorang donor. Mendengar berita ini giranglah si anak, meskipun menyisakan pertanyaan siapa yang telah mendonorkan telinganya untuk dirinya. Operasi cangkok pun berjalan dengan lancar, suatu perubahan dirinya semakin meningkat seiring dengan prestasi yang telah ia raih. Hal ini sekaligus penyelesaian studi dan pencarian kerja.

Setelah ia menyelesaikan studi dan bekera sebagai diplomat serta membangun keluarga yang kemudian dikaruniai dua anak, ternyata rasa penasaran tentang siapa pemberi daun telinga kepedanya belum terjawab. Kepada sang ayah hal ini sering ia tanyakan, namun sang ayah tetap mengatakan, "Suatu saat kau akan tahu, nak".

Hingga tibalah saat yang paling menyedihkan menimpa keluarga ini, sang ibunda tercinta meninggal dunia karena sakit. Rasa kehilangan yang tidak terhingga dirasakan oleh sang anak tunggal yang masih terbayang dalam dirinya ketika dia diejek oleh rekan-rekannya, ibunyalah yang menguatkannya. Ibunya pula yang mendorong dirinya untuk selalu menunjukan prestasi gemilang dengan tidak melupakan berbagi pada sesama dan tetap bergantung pada ke-Maha Kuasa-an Pencipta. Namun, kenangan itu tinggallah kenangan, sang ibu tercinta telah pergi untuk selama-lamanya. Saat akan memberikan ciuman terakhir pada jasad si ibu, dengan didampingi sang ayah, si anak sempat terkesima ketika menyibakkan rambut ibunya. Ternyata ibunya tidak memiliki telinga. Teka-teki yang selama ini mengganjal dalam batinnya pun terjawab sudah. Pantaslah, jika bertahun tahun belakangan sang ibu selalu berkata bahwa ia lebih suka memanjangkan rambutnya. Rupanya ia tak ingin si anak tahu jika donor daun telinga itu adalah ibunya sendiri.

Kasih ibu sepanjang jalan dan tidak terbatas pada sesuatu. Tidak heran terkadang penghormatan bagi seorang ibu melebihi perhormatan bagi ibu melebihi penghormatan kepada bapak. Namun popularitas penghormatan bagi seorang ibu tidak semegah sang bapak yang menerimanya. 

Semoga kisah ini, penuh dengan hikmah. Thanks ^_____^

Pikiran yang Tak Berguna (Useless Mind)

Dalam kehidupan kita ternyata banyak orang yang tidak mampu menggunakan indra yang telah Allah karuniakan kepada mereka dengan baik. Mereka dikasih mata, namun tak mampu melihat kemahakuasaan Allah Swt di muka bumi ini. Mereka mempunyai telinga, namun tak mampu mendengar kebesaran Allah dalam hidupnya, dan mereka mampunyai pikiran, namun pikiran tersebut tak mampu sama sekali membawanya pada nilai hikmah dan kebenaran.

(Useless Mind) atau akal yang tidak berguna, secara hakikat adalah akal yang tak mampu memberikan manfaat  kebaikan apapun pada orang yang memilikinya. Akal yang tak mampu menghantarkan empunya untuk mengenali Sang Khalik, Allah Swt. Useless mind adalah akal yang di dalamnya hanya terbesit dan terpikirkan hal-hal negative dan sama sekali jauh dari kebenaran.

Akal seperti ini akan selalu enjoy menghabiskan waktu dan energi untuk hal-hal yang tidak penting dan tidak mempunyai manfaat. Ketika ia diajak untuk berpikir mengenai hal-hal yang berguna bagi hidupnya baik di dunia maupun di akhirat nanti, ia mendadak menjadi tumpul, males, dan tak mempunyai gairah sedikitpun.

Dalam kehidupan ini, kita sering menemukan manusia yang tidak menggunakan akalnya, atau mungkin jangan-jangan kita sendiri termasuk orang yang tak pernah menggunakan akal kita? Banyak di antara kita yang menjadikan akal hanya sebatas alat sekedar untuk memikirkan kepentingan pribadi, rencana pribadi, dan sama sekali tidak pernah berpikir tentang orang lain, apalagi berpikir untuk mengenal Sang Khalik, Allah Swt.

Kita hanya menjadikan pikiran kita untuk kepentingan dan keperluan sempit, tanpa sama sekali memikirkan sesuatu yang lebih hakiki dan sejati dalam hidup ini. Sehingga, tidaklah heran apabila kita menemukan fenomena kehidupan di mana kita seakan tak mempunyai akal-pikiran lagi dalam hidup, karena kita senantiasa memandulkan fungsi akal yang kita miliki, sehingga akal tak ubahnya hanya sebatas pembeda antara manusia dengan hewan, karena akal kita tak mempunyai manfaat sama sekali bagi diri kita sendiri.

dan salah satu sifat akal yang tidak berguna adalah su'udzon atau berburuk sangka terhadap segala sesuatu, baik yang berkaitan dengan dirinya, kepada orang lain, apalagi kalau kita senantiasa su'udzon kepada Allah Swt. Pikiran kita dipenuhi dengan berbagai purbasangka terhadap segala sesuatu seperti yang di firmankan oleh Allah Swt dalam Al-Qur'an:

" Dan kamu menyangka terhadap Allah dengan bermacam-macam prasangka." Qs. al-Ahzab:10

Kita sering sekali berprasangka kepada Allah dengan berbagai macam prasangka dan menilai Allah sesuai dengan logika pikiran kita yang sempit dan dangkal. Terkadang kita sering tidak menyadari betapa terbatasnya pikiran kita untuk memikirkan hal-hal yang tak terlihat oleh mata kita seperti garisan lembut takdir-Nya.

Cobalah memandang logika takdir dari sudt  pandang kebaikan, maknailah semua takdir dari sudut pandang yang positif, hidupkan pikiran serta hati positif, dan istiqomahlah di jalan ini sehingga nilai-nilai positif melembaga dalam pikiran dan hati kita. Sekali lagi ingin saya katakan bahwa pikiran kita akan menciptakan seperti apa realitas kehidupan yang akan kita dapatkan.

Kontrollah pikiran dan hati kita agar tidak memasuki perasaan-perasaan negatif dengan membuat komitmen kehidupan yang baru, dan bergaulah dengan orang-orang yang mampu memberikan kemaslahatan dalam kehidupan kita-terlibih apabila komitmen kita belum kuat dan mudah terpengaruhi.

Nikmatilah kehidupan yang jauh dari berbagai macam sak dan purbasangka, sebuah kehidupan yang akan mengisi pikiran kita dengan berbagai macam hal yang bermanfaat, dan menjauhkan kita dari segala sesuatu yang tidak bermanfaat yang berakibat pada mandulnya fungsi pikiran di dalam kehidupan kita. Sehingga kita miliki sama sekali tidak berguna bagi kehidupan yang tengah kita jalani.

referensi: Nur.Mujahidin.Husnudzan Agar Kesedihan Menjadi Kebahagiaan. Jakarta Selatan-Indonesia 2009. hal. 57-64

Air Mata Kehidupan

Jika Tuhan menciptakan airmata,
maka izinkanlah Q untuk selalu meneteskannya dikala ku sebut, dan ku dengar nama-Mu,...
begitupun ketika Q mengingat-Mu,...

Jika Tuhan menciptakan butiran-butiran bening ini,
maka izinkanlah aku tuk terhindar dari kata- kata yang tak Kau ridhoi,...

Jika Tuhan menciptakan air mata kehidupan ini,
maka izinkanlah Q tuk menjadikan semua kejadian yg telah ku lalui sebagai hikmah dan guru di masa depan,....

Tuhan,...
Bimbinglah hamba-Mu ini yang terkadang terlalu terlena akan nikmatnya dunia yang hanya sementara,.

Ampuni Aku Ya Rabb..